清代周容在《芋老人传》中说，一书生到一老人家避雨，老人见其“衣湿袖单，影乃益瘦”，便“命妪煮芋以进。尽一器，再进，生为之饱”。书生临别时说：“他日不忘老人芋也。”

十余年后，书生仕途得意，当上了宰相，偶尔也让厨师做芋头吃，却吃不出当年“芋老人”家的味道，便派人去找老人，并将其夫妇接到京城，说想尝尝他家做的芋头，可他吃罢，仍尝不出当年“香而甘”之味。老人说：“犹是芋也，而向之香且甘者，非调和之有异，时、位之移人也。”换言之，当年你是穷书生，雨中赶路，饥寒交迫“不择食”，故吃出芋头的甘美；而今你的地位变了，锦衣玉食，怎能吃出当年的味道？

诚如斯言。时过境迁，尤其是地位会变化，人的情感和品质也会变，即“时位移人”。“然则世之以今日而忘其昔日者，岂独一箸间哉！”当初创业时聚精会神，无一事不用心，无一人不卖力。时值艰难困苦，只有从万死中觅取一生。然而环境渐渐好转，精神也懈怠了，有者因历时长久，惰性发作。及至少数演变为多数，风气养成，终至无法扭转和补救。“芋老人”说，有些人早先“读书时，愿他日得志，廉干如古人某，忠孝如古人某，及为吏，以污贿不饬罢（罢官）”。此种现象，在当今不也时有所闻么？

警惕“时位移人”，有赖为人不能忘本，不能数典忘祖。“忘记过去就意味着背叛”。我们有“一诺千金”“君子重然诺”等佳话，亦有“人而无信，不知其可也”等古训。在这个意义上，前述那位书生亦有可取之处：虽时过十余年，其身居宰相高位，却未忘当年“老人一芋”之恩，甚至为“尝不出当年芋头味”，而派人去寻访老人，将其夫妇接到京城，盛情款待，然后“厚资而遣之”。亦如该文所说，“就其不忘一芋，固已贤夫”。相形之下，党员干部是否也应反躬自省，自己是否也已“时位移人”？

时下正在进行“不忘初心、牢记使命”主题教育，初心想必亦包含共产党员当初在党旗下的宣誓。饮水思源，忘本者亡。倘“时位移人”，忘却这一初心，不去践行当初的誓词和诺言，甚至背离党的性质和宗旨，势必在各种诱惑和考验面前打败仗。试看在反腐败斗争中“落马”的官员，有哪个不是缘于忘却初心、忘本负义？所以，重温在党旗下的宣誓和承诺，检点自身，差距何在，矢志改正，始终恪守并兑现入党时的誓词，很有必要。

每个党员在党旗下的宣誓，是对党作出的承诺，也是一个人政治生命中最庄严、神圣的承诺。既然许下诺言，就非儿戏，应该兑现，用党章的话说，“必须履行”。党员干部应该在保持共产党人的先进性和纯洁性上，不食言，不打折扣。在我们党的历史上，无数革命先烈和英雄模范，为人民利益而英勇献身，用生命践行了共产党人的忠诚誓言。诚然，也有人陷入“时位移人”。像陈云同志所说，他们“起初是干革命来的，以后是革命加做官。后来官越做越大，胃口也越来越大，有的人就只想做官，不想革命了”。他们忘却自己对党许下的诺言，背离党的性质和宗旨，只能被党和人民所唾弃。

生于忧患，死于安乐。在新的形势下，“船到中流浪更急、人到半山路更陡”，党员干部尤应牢记自己的初心和使命，信守在党旗下的诺言，忠诚实践党的宗旨，绝不辜负党和人民的期望与重托。如今虽是和平岁月，面对种种诱惑和考验，并不亚于当年战火中冲锋陷阵。信守和兑现自己对党的承诺，谨防“时位移人”，难在敬终如始，勇于自我革命。即如习近平总书记所指出，“关键是要有正视问题的自觉和刀刃向内的勇气”“拿出壮士断腕、刮骨疗毒的勇气”，解决违背初心和使命的问题。只有以忧患意识，经常检视自身，及时发现和纠正存在的不足，才能自觉坚守信仰，不忘初心和使命，始终保持共产党人的本色。（林义成）